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570.大道之释

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吐纳之后,全身竟感觉无比地畅快,再配上长生诀运行内力,无数混浊的灵气涌入罗凡体内,然而所有浊气竟全都在进入丹田之前被从口中吐出!

    罗凡来者不拒,庞大的灵气不断地被吸收,此时罗凡反倒不急着寻找滴血洞了,依着这股势头,便盘坐此间修炼起来。

    不知过了多久,罗凡才睁开双眼,他竟然感到即便是身处这灵气混浊无比的地底,修炼速度竟也比平日在灵气充沛的福地中修行也要快上不少!

    罗凡内视之下,竟发现丹田之中那极为凝练的能量竟有了明显的增长!

    战神图录不亏是上古流传下来的功法,罗凡原本的修炼速度本来就已经算是极快了,没想到如今他的修炼速度竟然再次增加!

    同时他能够感受到,这一幅图他仍未修炼到终点,否则他的修炼速度还会有所增加!

    这时候,罗凡才重新正视起他花费了数年时间才寻找到的这处洞穴。

    这个洞穴并不算大,大约是仅容两三人通过的样子,寻找数年而不得的罗凡此时心中不禁大喜,往洞穴中大约走了百步左右,转过一个拐角。两侧的石壁竟自然而然地法着光,把这里照得颇为亮堂。但脚下灰尘极厚,踩上去便有明显的脚印。

    走了一会。这条长廊就到了尽头,但前头却又是一个拐角,同时隐隐传来了水声。

    向前走去,这般走了一会,水声渐渐大了起来,“哗哗”做响。过不多时,果然看见前方通道尽头,从洞顶直挂下一幕水帘,水花四溅。晶莹美丽,最後落到通道尽头一个小水潭中。

    小水潭更清可见底,也不见水往哪里流出,小小一个地方只怕是渗入地底的。而在上方,滴水的地方更只是在一片石壁洞顶,密密麻麻的水珠,不停滴下。

    抬头望去,只见在洞顶石壁上共有七块半个巴掌大的红色石头镶在洞顶,石质纹理与旁边的石头一般无二。只有颜色不同,石头歪歪扭扭地布在洞顶,看去倒像是个古怪的勺子形状。

    只是是那颜色,也不知在这洞中被水冲刷了多少年。竟依然殷红如血,甚至连晶莹的水珠流过这些红石时,都被它映成了像鲜血一般的红色。然后滴落下来,便如血滴从洞顶滴落。

    “滴血!果然是滴血洞!”此时真是喜上加喜。罗凡心中原本因为久寻不得的抑郁此时已经全都化作烟云消散!

    红色石头下正是一汪清潭,倒映出的七个红点分别对应着七个地方。

    罗凡一手五指一手分两指。分别朝七个位置按去。

    突然之间,一阵刺耳但却沉重的“喀喀”声在这山洞中响了起来。

    只见在水帘背后,那天衣无缝、坚硬之极的石壁,竟是整块的向后退了进去,虽然缓慢,但终于露出了一个新的洞口。

    罗凡再次踏入水里,穿过水帘,走进了那个洞中。

    这是一个幽深的隧道,洞侧石壁上发光的事物明显比外边通道上少了许多,虽然勉强还能看到道路,但非常昏暗。

    这一路之上,倒也太平,并没有当年那些魔门中人留下的禁制,当然,即便有,过了八百年只怕也没多大用处了。

    与以往的通道不同,这通道颇为曲折,又深且长,而且慢慢向上,走了许久之后,罗凡推测此刻应该已到了这山腹中心。

    只见在前方隧道尽头,一丝明亮的光线照了过来,那里隐隐看见是一个大的石室。

    整个石室呈圆形形状,隧道正在石室中间,而在它对面,居然还有一条通道向里延伸,看来这并不是唯一的尽头。

    在石室左边,放着两尊巨大的石刻雕像,一尊慈眉善目,微笑而立,一身衣裳被刻的如风吹拂般栩栩如生,倒有点像是佛门的观音菩萨。

    另一尊却完全是不同的模样,狰狞凶恶,黑脸鬼角,八手四头,甚至在嘴边还刻着一丝鲜血流下,令人看了不寒而栗。

    这两尊雕像,正是魔教所供奉的圣母明王。

    此外在这两尊雕像前面,还有一张石桌,上边一个香炉,旁边放着几包香烛,都是灰尘遍布,估计这八百年来从未有过香火。

    至于这石室的另一头,却只有几个蒲团,随意地扔在地上,没有什么其他东西。

    没走多远,又进了一个宽敞地方。但这里却不像是外边那个石室般装修过,而是一个钟乳倒悬怪石突兀的山洞,洞里各色钟乳石千奇百怪,颜色也是异彩纷呈,而在二人面前,洞口处立著一大块巨碑,上边龙飞凤舞地刻著十个大字:天地不仁,以万物为刍狗!

    这十个大字,每一字几乎都有半人大小,笔意古拙,笔势苍劲,直走龙蛇,竟有迎面而出,呼啸苍穹之势。

    这反倒让罗凡想到,曾经同样在这样一处深邃的地底,那庞大宏伟的宫殿中,也有过这样的十个大字!

    就在这时,石碑上十个大字陡然隐去,随即竟现出密密麻麻的无数文字出来!

    见到这些文字,罗凡不由浑身一震!

    夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈。

    天地所以能长且久者,以其不自生,故能长久。然天地万物,皆有其相,众生沉迷,惑於我相、人相、众生相、寿者相,以为众相故,心生三毒三惧三恐怖,不可久矣。

    天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明。持一正道,内体自性,天地以本为心者也。

    故动息地中,乃天地之心见也。

    故无实无虚也。

    故天地任自然,无为无造也。

    故物不具存,则不足以备哉!

    ……

    洋洋洒洒约有千余字,从字面上可以这样理解:

    天地的变化,开始时是混合在一起的,没有好坏之分,太阳和月亮遥相辉印,天和地在中间,轮廓开始发生变化,好坏开始产生。

    天和地之所以能够长时间存在,是因为它不是自己产生的,所以能长久(不衰老)。但是天地间的万事万物,都有自己的相貌,人们迷惑其中,于是产生了,我相、人相、众生相、寿者相,因为产生了众相的缘故,心里就有了三毒三惧三恐怖,所以不能长时间存在。

    天没有刑罚,道没有名字,所以做到无我、无人、无众生、无寿的人,就是正道。持之以恒的正道,内在的本性,天和地以本心为中心。 所以一切的作息都包含在天地之中,是天地本心的见证。

    所以没有好(真)与坏(假) 所以天地自然自在,不是可以创造的。 所以物体不保存,那么不能够以备不时的需要。

    ……

    作为整个天书的总纲,第一句阐述的是天地阴阳(善恶)的产生。

    第二句讲的是长生之路。

    第三句阐述的是什么才是正道。

    ……

    罗凡所震惊的不是这天书到底如何的神妙,而是其涉及面之广,其对天地万物的理解之深,字字如刀,直刺入了他的心底!

    就如同在做学问之时,一些原本以为只可意会不可言传的玄奥至理,忽然竟看到了有人用文字对其作出极为明确的解释,这种震撼。

    此时的罗凡,就如同一个孜孜不倦的学子,正埋头苦读这名为“大道”的学科。

    只奈何这门学问实在太过高深,又没有老师知道,光靠自己领悟,却怎么都难以理解,而正在此时,有人递上一卷注释笔记来。

    虽然没法照搬照写,但如果真正能够理解这些“笔记”罗凡便有信心真正读懂大道这门“学科”!

    若真能将其吃透,为罗凡带来的不仅仅是外在层次的提升,更是内在境界的升华!

    那时候,再来理解如今所学,将又是另一番景象。

    ps:  感谢solen童鞋的月票
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