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第七十七章余者损之,不足补之

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。越把做好事当成好事,做好事的人也许越少。因为好坏善恶只在一念之间。让做好事成为一种正常行为,一种自然的习惯,而不是高高在上的典型。

    前人校注

    天道损有余而益谦,常以中和为上。人道则与天道反,世俗之人损贫以奉富,夺弱以益强也。

    --河上公

    与天地合德,乃能包之,如天之道。如人之量,则各有其身,不得相均,如唯无身无私乎,自然,然后乃能与天地合德。

    --王弼

    天无私故均,人多私故不均。

    --苏辙

    圣人为德施,不恃其报也。功成事就,不处其位。不欲使人知己之贤,匿功不居荣,畏天损有余也。

    --河上公

    圣人功德有余,故推以与人。

    --司马光

    人道天道,不过一程,皆是致中和的道理。

    --纯阳真人

    天道之妙,圣人法天而制用。我心本不欲见贤,而人自以我为贤矣。

    --憨山德清

    经典故事

    疏财仗义的力量

    说起慷慨,古代就有很多这样的人,比如郑国的商人弦高,用自己的财物犒劳秦军,使得秦军以为意图暴露,从而挽救了郑国的危机。而中国商人的祖师爷范蠡,经商发财,又都捐出去,然后再挣钱,再捐,实在是慷慨,真正做到了济苍生。还有一个位高权重的人物孟尝君,也是个慷慨的贤士。

    孟尝君是齐国贵族,王室成员,家底殷实,养了很多门客,号称有门客三千。虽未必实有,但也可看出他的见贤思齐和广博的胸怀。

    其实,他的门客中,有不少是白吃白住混饭吃的闲人。可见孟尝君的义气。所以,江湖人还喜欢以孟尝君来打比方,说某人慷慨仗义。比如山东好汉秦琼,就有"小孟尝"之称。秦琼豪爽仗义,经常给予人经济上的帮助,以散财助人为乐事。

    还有一个宋江,有"及时雨"之称。什么叫及时雨?就是对人的帮助十分及时到位,这样的人怎能不让人感恩戴德呢?所以他文武能力虽平常,但在群众中威信很高。这正得益于他疏财仗义的性格和品质。

    ……

    所有这些人物的行为,不只是一种对他人经济上的帮助,更是一种美好品德的彰显,这种品德的感染力很强,也很大。他们的行为,正是一种"损有余而补不足"的行为,这是符合道的,所以也因此而成就了他们在历史上的美名。
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