第59章 七娘娘

bsp;  那里应该就是“神庙”了。

    乌肯很快就出来了，他见姜珂在看神庙，就喊了他一句：“喂，我们要走了。”

    姜珂收回视线，看向乌肯：“不用送上去吗？”

    乌肯：“小孩子是不能进神庙的，要等到我成年以后才可以进去。”

    姜珂似是好奇：“你们这边的拜神都这么讲究吗？”

    乌肯：“七娘娘是很灵验的，山花鸟虫都是她的耳朵，你这么说，七娘娘就不保佑你了。”

    姜珂：“那你们七娘娘管哪些的？”

    乌肯给姜珂科普：“七娘娘是掌管生子的神明，也可保家保平安。阿姆说，我们寨子里每个小娃娃都是七娘娘引渡的，我们都是七娘娘座下的仙童转世。”

    姜珂静静地听他说话，又看了一眼七娘庙红色的外墙。

    转世吗？

    乌肯跨坐在摩托上，说话间已经把头盔套上了。

    乌肯：“先上车，我们还要去给阿爹送饭呢。你要是感兴趣，等回到家我再跟你讲我们七娘娘的事迹。”

    姜珂应了他，上了车。

    乌肯开车很快，山路九曲十八弯，在他看来也不在话下，内侧过弯，车身压得很低，有职业车手的影子。

    姜珂坐在车后座，风呼呼吹起他灰色牛仔外套的下摆，鼓动着，像一面撑起的帆。

    他注意着乌肯开车走过的路，山下有一栋废弃的建筑。

    从山路旁边往下看，视野还算开阔，可以清晰地看见灰色的围墙，以及从围墙里侧生长着的高大的榕树。

    姜珂想起那个老人，她充满殷切的呼唤。

    她当时让他躲起来，躲在树后边，是为了躲谁？

    当时开摩托过来的乌肯？

    或者说，是所有七娘寨的人？

    七娘娘，到底是什么？

    是神？还是邪灵？

    把事情往最坏的一个方面想。乌肯的车技、画画小孩的画，还有胖小孩那个超乎寻常的成熟，是不是都与七娘娘有关。

    姜珂想起了高铁上那个奇怪的梦，梦里也有围着经幡的井口，还有红色的房子，摞得高高的板凳，还有人在跳舞，是不是意味着，梦境里的场景会在这里一一应验？

    姜珂对梦境里的画面其实就只剩下一个模糊的印象，但是看到与梦境熟悉的画面他又会觉得似乎在哪里见过。

    这叫海马效应。

    用科学的解释就是：由于大脑某一侧处理的信息突然快于另一侧导致的。

    就好比看某个物品时，视觉神经直接越过大脑，把画面传给了记忆神经，等大脑反应过来，记忆中早已有了这个画面，所以看一个场景，在一瞬间会觉得似曾相识，好像在梦中见过。4

    但是姜珂想起自己和任文斯说过，自己梦见了男人、女人，还有一个阴森森的水井，水井的模样和画画男孩速写本上画着的那个一模一样。

    所以自己看见的这些画面，觉得熟悉，并不是简单的海马效应，他真实地在梦里见过。

    姜珂想起自己小时候的“预测”能力。

    那个梦，是不是也是他“预测”到可能会发生的事情？

    故事的走向也会和梦中一样吗？

    梦里那些女人跳的舞，是不是为了祭祀？

    祭祀的是谁？

    还有河水，河床里埋葬着的密密麻麻的骨头，又代表着什么？