第七十四章置彀在此待入瓮（五）

书斋内读书，代目请自去吧。”

    立石泷又素拜一礼，别过姊小路千华院，长谷川元盛缓缓行步地前去高师盛“隐居”之室。

    长谷川元盛目送她远去，好奇的问道：“立石代目生得这般好看，犹父为何不纳她为侧室，是院君不许么？”

    因无有亲子之故，姊小路千华也十分喜爱伶俐懂事的长谷川元盛，两人虽然相处时间不久，但论起关系来，反倒是比高师盛这个名义上的犹父还要亲近。

    故而谈论起一些事情来，也无需太过于避讳。

    姊小路千华院也不生气，而是闻言说道：“文之丞，你如今是郎君的犹子，却不可背后议论郎君同亲信、家臣之间的关系。”

    这位公家贵女年岁不大，今年刚到二十，然说起却历来严肃认真，不过也不让人觉得奇怪，毕竟姊小路家中的另外两位，怎么看都不是个能够维持家门的人物。

    长谷川元盛自来到中泉馆居住，心情一直很好，每天除了跟随馆敷内的净土真宗僧人读书以外，便就是去道场内，跟着年龄相近的‘寄子’们演武。

    今天正值休沐，所以才跑来后宅闲坐，讨要些蜜饯干果，听到主母的训教，并未觉得害怕，反倒是觉得自家发现了件什么了不得的大事，哈哈一笑，俯身再次下拜，而后起身说道：“是了，文之丞恭领夫人训戒。”

    心里想的却是：“难怪犹父，每次遇见夫人时候的样子，简直比我还要恭敬三分。”

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    立石泷入到室内，看见高师盛端坐案前，对着窗户，正捧着一卷书在聚精会神地看，凑近看了眼，见竹简上写着“御宝可算节过令明年御之由，旁所思食也。依难合期向后御年巃，可犹御参谒之由，所思食企也。”云云，温婉笑道：“判官又在读《东鉴》了。”

    《东鉴》即使前朝镰仓幕府时期的官修史书《吾妻镜》，吾妻是地名，是关东地方的总称，‘镜’即以史为鉴之意，亦有说吾妻之意来自平赖盛。

    源平合战过后，伊势平氏满门千余口投海自尽，唯有解兵乞降的平赖盛一人独活，平氏灭亡之后，此人遭到京都百姓垢骂，耻与他这等不忠不义、不仁不孝之人同居一国。

    最后不得不离开京城，前往自己在越后的领地蒲原五百刈村，但是当平赖盛一家通过越后的这条海边断崖时，他的妻子和幼儿却被涌起的一阵巨浪卷去，悲恸之余，平赖盛写下一首和歌：“亲不知子不知，越路浦波之恶，使吾妻子尽失。”因为这个典故，此地便得名“亲不知子不知”。

    本书成於镰仓时代末期，具体作者已不可考，但应是由幕府中枢的多人编纂，从当时当权的北条得宗家的角度来记述，是镰仓时代流传下来幕府正史。

    不过因编纂者的立场偏颇，对源氏三代的评价十分严厉，强调北条得宗家的活跃。