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第五十七章 冲突

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    佛莱德写了一封信给罗西,信里说乐瑞亚人对于传教有一些抵触心态,他们虽然被耶路特逼着离开了自己的家园,但并没有表现出对圣光教会多么感兴趣。很多人,甚至是富商都不愿意和佛莱德有过多的接触,他怀疑这里面古德曼可能做了手脚。

    这种怀疑并非是没有道理的,离开了家园之后这些人会变得更加的排外,他们缺少归属感,所以自己就是自己的归属,乐瑞亚人变得更加独立。古德曼作为乐瑞亚的执政官,他比一般人看的更远,如果这个时候乐瑞亚接受了圣光教会的传教活动,乐瑞亚人把失去家园寄托的情怀寄托在圣光教会上,乐瑞亚人或许就不存在了。

    那么他这个执政官,也将失去他应有的作用。

    罗西从来不敢小瞧了人的私欲和底限,不管是为了什么,古德曼肯定在其中起到了推波助澜的作用,否则刚刚帮助乐瑞亚人抵抗了耶路特铁蹄的佛莱德,不会毫无寸功。

    既然古德曼耍了一个滑头,违背了他们之间的协议,那么罗西总有一天能抽出手来对付他。他写了一封信给佛莱德,让他尽快来望日城汇合,他要在圣光大教堂建造完毕的那一天,大范围的对信徒进行洗礼。

    罗马不是一天建成的,教堂也不可能几天就修建好,光是用料就需要准备很久。

    这个世界中也存在“水泥”这样高端的建筑材料,使用的是一种类似史莱姆那样粘性的液体魔兽躯体,晒干后磨成粉,与火山灰和石灰搅拌在一起,用混合了一点兽血的水这么一冲,搅拌后就是这个世界特有的水泥。这种水泥会呈现一种淡淡的红色,是兽血的功效。兽血主要是用来激活魔兽粉的特性,让这些魔兽粉起到胶化的作用,让这种特质的“水泥”变得更加的坚固。

    既然是这个世界的第一所大教堂,用料肯定要考究,为此罗西还和望日城的元老院发生了冲突。

    冲突的根本原因,是信徒们想要用城外神山上的石头,来作为大教堂主体结构的建材。神山可能是这个世界上最完美的建材,神明用强大的能力直接从地脉里提取精华,拔地而起。这种石头坚固耐磨,还十分的好看,有着格外细腻的触感以及美丽的花纹。

    元老院作为沟通神明和凡人之间的桥梁,自然是不愿意凡人去触碰神明的东西。

    之前他们放任罗西在这里传教,搞出了父神的圣光教会,一方面是因为他们没有见过这种形式的组织,吃了一个哑巴亏。另外一方面,未尝没有想要借鉴的原因。

    元老院说了不起,的确是很了不起,他们可以直接申请面见神明,与神明面对面的沟通。可要说他们有多么的了不起,也不尽然。他们没有执政的权力,城市的发展和城市政府的权力和他们没关系,元老院就像是一个清水衙门,只有在重大节日的时候,人们才会供奉一点东西给元老院,让他们进贡给神明,仅此而已。

    这就是一个清贵的衙门,贵是贵了,但也清的不能再清。

    人没有不喜欢权力的,权力对有野心,对有着雄心壮志的人来说,就是这个世界上最珍贵,真想要获得的东西。

    他们想要染指执政官的权力。

    所以,他们要更加的维护太阳神的权威。

    “绝对不行!”,元老院的大长老穿着雪白的袍子,皮笑肉不笑的站在神山下。他面前就是数百上千的圣光教会的信徒,而他们的身后,则是四个太阳神的神仆,也可以理解成神使。“太阳神的威严不容冒犯,你们现在离开,我可以当做什么事情都没有发生过。但是只要你们动了一下这座山神山上哪怕一颗石头,都是对太阳神的不敬,我会把这一切都禀告给太阳神,让神明降下怒火。”

    有人站了出来,问道:“太阳神从来没有说过,不允许人们在神山的范围内采集石材,而且为什么以前就能在这里采取石头?”

    大长老嘿嘿一笑,“我说不行,就是不行。”,说着他别有深意的瞥了一眼在一旁默默无言的执政官。执政官在和圣光教会交手的第一回合就输了一个彻底,... -->>
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