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第一百一十六章 死修

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    这似乎是一条深邃幽暗而没有尽头的隧道,看不见一丝光,却有着无尽的温暖,这里有着无穷的秘奥,吸引着张连义不停地去探寻。小表婶欢快的长吟宛若翩然飘飞的蝴蝶,在风中曼舞,然后消失在一片灿若云锦的花丛中。

    张连义终于睁开了双眼,耳边是时起时伏的虫鸣,月色如纱,装点着这片深夜的玉米地。无边的恐惧已经消失,若非身旁仍旧不时传来村长那断断续续的鼾声,还有一阵阵令人作呕的骚臭味道,张连义简直就要忘记了曾经经历过的那一幕幕惊心动魄的恐怖场景。

    他静静地躺在地上,仰望着天际的流云、繁星、明月、长空,嘴角露出了一缕无声的微笑:‘死修术’,又或者叫做‘鬼修术’,这名字听起来挺渗人的,却原来如此*?又或者说,是因为自己是跟小表婶这样一个狐族尤物同修,才会如此令人欲罢不能?因为他坚信,强子娘的姥姥、那位传说中的老太太、甚至还有强子娘,她们所谓的‘鬼修’,恐怕就绝对不会有这样缱绻美妙的享受吧?

    不过,这种‘鬼修术’的过程虽然美妙,但其中却也有着一般人难以承受的恐怖惊悚。原来,刚才那一场如虚似幻却又真实存在的巫山*中,小表婶让他了解了一个让他惊喜却也难掩惊惧的事实:其实早在当初他和小表婶初上巫山的那一次开始,她就已经通过一种叫做‘裂魂术’的法术,将自己的一缕魂魄和她交融互换,而后边的几次,则是在不断巩固彼此之间的这种灵魂上的联系而已。

    到了后来,小表婶又通过秘境转换的方式多次入梦,用那种先缱绻后惊悚的方式与他密会,其实就是在点醒他这种‘鬼修术’的秘奥,只可惜他被‘护家仙’吓怕了,先入为主的观念过强,再加上那种可怕的场景也确实不是一般普通人能够接受的,所以才让他对小表婶产生了难以克制的恐惧心理。那么这种‘鬼修术’的实质是什么?其实就是一种通过吞噬灵魂来增强自身灵力的法术,也就是‘吃鬼’。

    这种法术夺天地造化,甚至可以说是一种祸乱阴阳、打破人鬼两界平衡的法术。由于普通人的灵魂不够凝固,若是没有另外一种足够强大的灵力作为媒介,一个大活人想要吞噬鬼魂,那是绝对难以做到的。所以一般修炼这种法术的人,都会借助于外部力量,也就是通常所说的三种人:苗家养蛊巫师、南洋养鬼降头师、中原出马仙家。

    此时的张连义夫妇,虽然他们自己并不清楚,但其实他们已经是出马仙家的一员。之所以张连义多次在梦境中与小表婶的幽会中,最后都会看到一个鬼怪形象,那就是小表婶在用自己的力量帮助他吞噬鬼魂。当然了,凡事都有例外,明白了‘鬼修术’的实质之后,张连义倒是想起了一件发生在邻近村庄的奇闻异事。

    小时候,身为少爷的张连义有时候挺调皮的,胆子也大,经常在三里五村的野地里、甚至是一些乱葬岗什么的荒郊野坡里,跟着一帮半大小子疯玩乱窜。当时,他的父亲心疼这个独子,怕他有什么危险,又不舍得揍他,于是就经常给他讲一些稀奇古怪的妖鬼故事吓唬他。当时的他虽然也会害怕,但随着年纪渐长,却渐渐地不当回事了,总以为那只不过是大人们以讹传讹而已。然而现在想来,却又完全不是那么回事。下面这个故事,就是当年张老爷子给他讲的。

    张连义的姥姥家住的村子叫做杨家村,村边有一条挺老长的沟叫做杨家沟。这条沟两边长满了各种树木和高高的灌木丛,浓密的枝桠将整条沟的上空遮蔽得严严实实,就算是大白天走进去,也是阴气逼人,极少能见得到日光。

    以前的农村缺医少药,加上那年月的农村家庭生育没有什么限制,野放式的养育方式导致小孩子夭折的比例居高不下。因为杨家沟地势偏僻,所以就成为了一处天然的乱葬场。不过很奇怪的是,这里虽然到处都是小小的坟墓,而且有些小孩子尸体只是挖了浅浅一个坑,薄薄盖一层土了事,但这条沟里除了乌鸦之外,倒是极少看到觅食的野狗——据大人说,这是因为沟里阴气太重,野狗也不敢来的缘故。

    杨家沟除了具备乱坟场的功能之外,... -->>
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