第十一章 入灵隐初次听道

说一下吧。”

    整理了一下思路缓缓道：“曾闻天地之数，有十二万九千六百年为一元。将一元分为十二会，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会都为一万零八百年。若到戌会将终之时，则天地昏?而万物否。再去五千四百年，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百年，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。到此，天始有根；再五千四百年，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象，故曰“天开于子”。又经五千四百年，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。万物资生，乃顺承天。至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形，故曰“地辟于丑”。又经五千四百年，丑会终而寅会之初，发生万物，天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百年，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰“人生于寅”。”

    “然混沌之气并未尽灭，历世后清灵之气开天于子会凝而为天珠，地辟于丑会阴灵这气结而为地珠，人生于寅会而天地这间残余这气驳杂相聚而为人珠。此三珠经无尽会元各成其界，天珠得清灵之气化为灵气升于九天之天自成天界；地珠受阴灵这气次之沉于九地之下自成地界；而人珠本是混沌之气最弱而又受万灵之气混之故浮于天地之间自成人界。此三界从无到有，从简到繁，本系同源到也有相通之处，又经万万载之后方始有三皇治世，五帝定伦，人界生万灵万物，虽无天界地界之玄妙但自有根本，而天界地界虽名有神通却因各走其极故除极少之灵物外少有活物。由此人界之灵得清灵之气重者可升九天，得阴灵之气重者可入九地俱称为仙。

    而修真境界共分为十三等，修真期一共分为十三阶段。分别是通灵。

    筑基。开光，金丹。

    元婴。出窍。合体。

    化虚，空冥。渡劫。

    除了通灵境界主要是判断有没有修真可能的基本境界之外，其它的境界都是分为前。中。后三个阶段。

    而现在修真界的法宝分为法器，灵器，玄器三阶每阶又分上中下三品。当然还有一些功用特殊不好定类的法宝另当别论了。”

    醉天暗记于心，这些都是他以前从来没有接触过的，看来自己的选择还是对的，自己现在缺少的东西太多了，如果靠自己去寻找和摸索的话不知道要到什么时候了，估计这一辈子都忙活不完，如癫见他认真聆听，很有欣慰的道：“你如果想要多了解一些那么有空可以去藏经阁去看看，虽然没有什么太过高深的术法，但是杂七乱八的异书还是有不少的，游记手札不胜其数，没事多看看在增长见识的同时也许能发现点什么。”

    醉天点头表示明白：“弟子记下了，以前弟子就喜欢读书，既然这这么好的机会当然不会错过！等熟悉一下环境之后一定会去藏经阁看看的，”

    “既然这样，那么你就先在附近开一处洞府吧，如果有什么不懂之处可以来问我，**可以自行去藏经阁寻找，不过看你的样子应该不会缺少**吧？”如癫起身伸了个懒腰懒洋洋的问道，醉天急忙行礼道：“弟子暂时还在修炼先师留下的**，如果等以后遇到瓶颈时一定会去藏经阁的。”

    “如此为师也就放心了，你先去吧！这几天就先好好的休息一下，没事之时熟悉一下环境。”

    醉天听后忙行礼转身离开，在离如癫的洞府不到一里的山壁之上随便的开了一处洞府，简单的收拾了一下，便设下一个预警法阵，开始打坐调息，要知道虽然这一路行来虽然没有顺风顺水，但是之前的一番波折他却并没有一个系统的调养，如果长期如此，那么就有可能*及根本，那么就得不偿失了。所以一安定下来他就马上开始打坐，不只是调整身体，还要将这之前发生的事和以后要面对的事都要好好的考虑一下，这一打坐就是三天。。

    正是：

    灵隐山醉天拜师笑仙洞如癫传道欲知后事如何，且看下文分解！