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第九十三章 修行人拜像为何?白将军执念难消!

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    白忌叹了一口气,说道:“仙家何处能寻?就算我有那个机缘遇仙,开口求药,仙家又如何能给?这就如同大海捞针,沙中寻珠,几乎是不可能的事。”

    师子玄再说道:“最后一个办法,便是修长生之术。”

    白忌闻言一愣,说道:“道长,你是要我修行仙道?”

    师子玄摇头说道:“非是仙道。我问你,你修炼枪术,已经多少年了?”

    白忌说道:“我五岁练武,七岁练枪,如今已有二十八年了。”

    这白忌,原来已经三十多岁了,看起来却如二十岁出头一样。

    师子玄点头道:“二十八年,不短了。人之寿元,也不过百年。我问你,如果现在让你放下手中枪,你放得下吗?”

    师子玄说的放下枪,不是弃之不用,而是将“器”,“神”,全放下。

    听起来很难懂,什么是器,什么又是器中的神?

    就好像师子玄说过,晏青是以剑通玄入道,白忌是以枪术近道而通玄。

    剑道是什么?枪道是什么?真的是有这么一条大道,名字叫剑道,叫枪道吗?

    当然不是。这只是形而名之。

    人在修行之前,不知修行为何物,有蒙昧之障,难以闻法,难与道相近。

    这便是“心无寄托而空虚”,必有一物,或是一像,来寄托心神,才能与道通感。

    就如同佛道两家,道观佛寺都会供奉佛像,道像,许多在家修行的居士,也会请三清诸仙师,诸佛众菩萨像于家中,日日敬香叩拜。

    这是做什么呢?

    修行人都知道,仙佛不在这木像泥偶之中,而在法界虚空之中,你拜来仙佛也不受,拜来何用呢?

    便是因为拜像,是最容易的一种修行法门。

    见得道像清净自然而生向道心,见得佛像庄严殊胜而起闻法心。

    以此近法求道,始行修行愿心。这就是拜像的原因,是一种入道修行的方便法门。

    而白忌不拜像,却寄托心神于手中的烂银大枪之中,朝夕相处,便是二十八年光阴,心神与器物相容,早在枪中寄托愿心。

    这与拜像修行之法,有异曲同工之妙,但差别是,仙家佛家所传是正法,易闻法而入道。所谓,大道煌煌,正法光明。

    而以器物寄托以入道,不是正宗,便是大道遥望,可见而不可行,是崎岖之路。虽一样可通大道,但却是饶了一个弯路,路险道崎岖啊。

    师子玄让白忌放下,就是放弃他之前二十八年寄托心神的“像”。

    就好像教派人士,拜像拜了一辈子,信仰已深入心中,你让他不要再拜,这有可能吗?

    普通人都是这样,惯习难改,更遑论是一个以枪通玄,寄托一切的将军了。

    果然,白忌闻言,摇了摇头,说道:“此枪随我多年,早就一体同身。让我放下枪,弃而不用,无异于断我手足。”

    师子玄说道:“可是按你这般修行,除非机缘深厚,有仙家点化,还要你自觉大法,才有可能修成仙道。不然枪术再高,不修长生术,百年将近,寿元一空,终究是难逃命去归天。一生苦修,终究是散功人亡。”

    白忌闻言,沉默片刻,说道:“道长。我不过是一介武夫,也从未奢求过潜修仙道。我夙愿是能够凭借一身武艺,保家卫国,征战沙场,便足矣。”

    师子玄叹道:“看来这三种方法,你是一样都难取了。”

    白忌叹道:“是啊,即便是我有意,却也做不到。”

    一旁的白衣僧也念了一声佛号,惋惜道:“阿弥陀佛。贫僧之前也劝说过白将军,不如放下手中枪,颂念佛经,以佛法化解,可惜他也婉言拒绝了。”

    晏青在一旁看着,忍不住说道:“白将军,你又何必执着?看到你这样,真像是以前的我,以剑为命,却反害了自己性命,术道技艺再高,终究不是正途啊!”

    白忌神色变化莫测,握枪的手,死死攒住,心中剧烈的挣扎。

    师子玄见状,又说道:“白将军,你现在既然做不到,那便不要强求,不然救命不成,反受其害。”

    师子玄见白忌神情迷惘,显然是一朝听闻这个结果,心潮起伏,神识所受冲击不小。若换个心智差的,保不准会精神失常。

    想了想,师子玄说道:“既然这三种方法,你都做不到,那贫道还有另外一个方法。不过若你答应,随后一些时日,就要一直跟在贫道身边,不能离去,修行炼气养息之法,你可愿意?”

    师子玄绕了这么大的一个弯子,终于还是要结缘来。却是跳出了白衣僧的推演。

    白衣僧呵呵一笑,不再作声,只是笑眯眯的看着两人。

    白忌一听还有另外的办法,不用他放下手中枪,如何不应?

    连忙下拜道:“还请道长指点。”

    师子玄点点头,忽然抽出手中紫竹丈,狠狠的向白忌眉心点去。RS
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