第二章 玉玦峰

nbsp;  ”武术，就是作为一位武人所使用的技术，它包涵了一位武人内在的心性、思想，及外在表现出来的言行举止的修为。武术，是与人交流的工具；武德，是与人交流的水平。而修武，则是在建立正确的观念、修习“止”功开始的。

    修习“止”功，有两个方向

    对外，制止自己身体受到侵袭的行为。

    止，是“制止侵袭”的“自保”技术。“自保”技术其实比“侵袭”技术强大非常多，因为达到“自保”必须研究万千种“侵袭”破解方略，才能拥有高度的自保能力。

    对内，停止自己对外制造伤害的行为。

    止，是修习“停止制造伤害”的自控能力。这是一项高度自保的自我修炼，拥有“不去制造问题出来给自己解决”的能力。天下本无事，才是真本事。

    内止懦、外止暴。

    止戈为武。修武，我们首先修习“止”功，修复自己内在的怯懦、和修正外在的暴力。这里指的懦与暴，包括了思想、语言和行动。

    一．内止懦。知耻近乎勇。当我们知道自己怯懦、懦弱、能力不足时，能够拿出勇气面对自己的不足，修补它，便是勇。

    如果我们不愿意面对自己这个怯懦、这个漏洞，那我们则无法处理我们有可能面临的危险，其实是在给自己制造了危机……便越发怯懦，难以自拔。

    二．外止暴。暴的特征是攻击性，攻击性的特征是喜欢以“受害者”的身份进行“还击”。

    己所不欲勿施于人。武者修习的是高等智慧，不制造新的伤害、不制造新的麻烦来给自己解决。天下本无事，才是真本事。（这段纯复制百度百科，感觉讲的有道理。）

    理论须以实践为始。武者直面内心，匡扶外在。

    心正则武不虚，

    心邪则武不正。

    修武无心武不就，

    修心无武心不成。

    ......“

    刘越似懂非懂的用三个小时时间看完了整本书，感觉整个人视野都开阔了不少，虽然有些地方对他来说不怎么懂其中蕴含的法。刘越拿起桌上的小盒，打开里面一颗晶莹剔透的白色小药丸静静躺在盒子里。刘越毫不犹豫的拿起吃掉。丹药在刘越胃里瞬间化开，一股股说不明道不清的能量通向身体各方。

    刘越感觉身体异常舒服，不自觉的伸展身体。感觉充满了力量。脑袋清凉，思维非常活跃，脑海里倒映出从记事起记住的不记住的，都一一想起。刘越感觉自己现在已经升华了。不仅身体机能非常充沛，心神也清晰起来。以前的自己如果是混混沌沌，现在就像开天辟地后的世界一样非常清晰的体现在刘越身上。

    刘越随即拿起书重新看起。服用丹药后，前后对比。刘越看书的速度快了不少不说，感觉自己不再是似懂非懂。思维活跃后，一些看不懂的地方稍微思量下，就有种茅塞顿开的感觉，非常玄妙。合上书。刘越闭上眼睛回味着刚才看书时那种仿佛打开了一方世界一样，到处都令他向往，身心的宝藏大门开启为他展开了另一方向。

    他闭着眼睛细细体会这种玄之又玄的感觉。以前的他庸庸碌碌以打游戏代练为生。现在另一方世界为他敞开，他坚定自己找到了自己的目标。

    ”以武证道“